漫谈文言文古籍读书随笔

文言文的轻视直接导致了现在年轻人的思想肤浅，文字贫乏。
其实五四那些主张白话文的人都是有着深厚的文言文功底的，所以驾驭白话文自然轻而易举，精品迭出。然而，自五四新文化运动后，我们就缺少了文言文的熏染，国人对儒家思想及所有古代文化心存抵触，畏之如虎，犹恐避之而不及。由于解放初期中国尚处于极其贫困阶段，对中国没落的封建社会制度及人和事等极为憎恶，鸦片战争后，国人把中国的落后归咎于汉语文字上。瞿秋白说：“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑。” 鲁迅先生也愤慨地喊出：“汉字不灭，中国必亡！” 一代教育大师蔡元培感叹到：“汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。”中国语言学泰斗吕叔湘先生也很讨厌汉字：“现在通行的老宋体实在丑得可以，倒是外国印书的a，b，c，d，有时候还倒真有很美的字体呢。”，他们把中国的落后都归到汉字难学难写难用的头上来。把西方科学技术飞速发展的原因归功于西方文字易写易记易用。突出显示了我们国人当时的民族自卑感及崇洋媚外，认为国外的什么东西都是好的，国粹的东西全是落后的、倒退的、无用的。故历史上的精髓好文章难得一见，现代人的文字功底之差就可想而知，所以现在的文学快餐盛行。当然有社会的原因，但有一个很重要的原因是很多人已经看不懂深刻的书了，因为他们的底子很差。所以，“没有文言文，我们找不到回家的路！”
    其实学习文言文没有想象的那么难，有时它比白话文更简洁、更单纯、更富有美感和想象力。
我幼年时受祖父熏染，依稀记得其诵读古文的甚少片段，且少年时常观《杨家将》、《兴唐传》等众多历史小说和传统故事，故对古代传统文化存有浓厚兴趣。近几年来，赋闲在家，开始大量阅读古籍，上至先秦诸子，下至明清民国，越读越有趣味，如坐沐春风之中。此中味道，难以言喻。至此方知古人所说的“至乐莫如读书”确是最为真切言语，一丝也不为过。亦真切地体会到淘渊明写的五柳先生读书的快乐忘我的甚高境界。作为有机会阅读传统书籍的中国人，有生之年不能好好地阅读一些中国古代的文学，实是人生一大憾事，于我而言，简直是枉过了。
或许有人会认为我言之太过，又或有人会认为我与现代社会脱节，不懂科学技术、不懂先进生产力等。非也。我93年入读师范英语专业并学习计算机知识，用电脑编过程序、卖过自写的软件、教过小学初中和中专的电脑课程、制作过许多教学用的多媒体课件、开过电脑公司、获过市级的科学技术进步奖、各种各样的电脑现代应用都发挥得淋漓尽致，所以，我对现代的科学技术并无脱节，更可以说是尚处于前列。我写这些并非是要夸耀卖弄自己，而是为了说明我并非是李白诗《嘲鲁儒》“鲁叟谈五经，白发死章句。 问以经济策，茫如坠烟雾。”中读死书的儒生而已。
我能够大量阅读古籍也是得益于现在科技，我利用互联网下载了海量的古籍资料，当然，我不可能每本书都读，但我选择读书的余地就大大增加了，可以根据自己兴趣而阅读相应的书。儿童蒙学类书籍如：弟子规、三百千千、笠翁对韵、幼学琼林等用于教子；阅读儒家书籍如：论语、孟子、礼记、大学、中庸、以及十三经的部分经卷等用以入世，处理好人与人和人与社会等之间的关系；阅读佛家道家医家书籍如：黄帝内经、老子、庄子、金刚经等经典用以修养身心性，阅读史籍文学类如：史记、资治通鉴、春秋及诗词歌赋等以长见闻、以史为鉴；还有许多善书文章等，都有涉猎。
或有人会认为我在吹牛，但我没有这个必要。当然，我亦是不可能每说到的书都通篇阅读，这是不可能，亦无此必要。而是认为对自己特别有益的部分就精读强记，比较多的文章是随意阅读，有如观赏风景一般，随心所欲，不加任务和压力的。我每天都会有两三个小时甚至更多的时间用于阅读。日积月累，不经意间就看过了许多书籍。看的书越多就越是觉得自己的学识、思想肤浅、所知甚少或是微不足道，正如庄子秋水篇的河伯之见海若、井蛙之窥天一般。
今见世人读书者甚少，皆沉溺于电视、电脑、麻雀台、酒吧、应酬及各种游戏之中，不能自已。更有甚者误入岐路而愈走愈远，灭身大祸即在眼前亦混然不觉。余每念及此，心中常戚然长叹、夜不成眠！然余一己之力何其弱，其于当世如恒河沙数恒河之粒沙，微乎其微矣。然则果无为乎？否也，亦有可为者也。余于一切可能之条件下，或赠人书籍、或劝人读书、或规人为善、或开班授课。努力从自己做起，逐渐地改变身边的亲人朋友等，形成良好的读书气候，再而影响更多更多的人，余相信，只要大家一起努力，扬正气抑邪气，我们现在的社会风气一定会好转，每一个人都能得到安康和快乐的。此者，余之远志也。
附送白居易的感兴诗一首：
吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。
只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取，利是身灾合少求。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
再送庄子的一句话：
虽富贵，勿以养伤身；虽贫贱，勿以利累形。